ما حكم الإستماع للأغاني والأناشيد ؟

.
.

.
.


1- أنواع الغناء ؟ و أنواع الشعر ؟

.
.


و الغناء ثلاث أنواع:

1- شعر يُلقى بتلحين الكلام و هو نشيد لا يصاحبه أي نوع من أنواع الموسيقى :

و هذا النوع من النشيد أجازه كل أهل العلم مالم يحتوي على كلام حرام مثل تكفير الناس أو وصف محاسن و مفاتن المرأة بشكل فاحش و مُفتن أو احتواءه على استحقار فئة من الناس أو احتواءه على زرع بذور العداء بين المسلمين و غير ذلك ...
حيث قال في ذلك على سبيل المثال لا الحصر الشيخ ابن عثيمين: "الغناء الذي لا يصاحبه موسيقى هو كلام حلاله حلال و حرامه حرام"

2- شعر يُلقى مصحوبا بالدف و الطبل المغلق من الجانبين:

و هذا النوع من الغناء أو الإنشاد حلال أيضـًا بإجماع أهل الثقة من العلم على ألا يقترن بأفعال محرمة مثل تضييع وقت الصلاة أو تأخيرها أو ان يصبح هذا الأمر هو الشغل الشاغل للرجل أو المرأة , أو أن تنشد هذا الشعر إمرأة و تتمايل في صوتها ...
و دليل تحليل هذا النوع من الإنشاد جاء به العلماء من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم , التالي:

أن أبا بكر رضي الله عنه دخل عليها وعندها جاريتان ، في أيام منى ، تدففان وتضربان* ، والنبي صلى الله عليه وسلم متغش** بثوبه ، فانتهرهما أبو بكر ، فكشف النبي صلى الله عليه وسلم عن وجهه ، فقال : دعهما يا أبا بكر ، فإنها أيام عيد ، وتلك الأيام أيام منى . وقالت عائشة : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسترني ، وأنا أنظر إلى الحبشة ، وهم يلعبون في المسجد ، فزجرهم عمر ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : دعهم ، أمنا بني أرفدة . يعني من الأمن .
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 987

3- شعر يلقى مصحوبا بأنواع مختلفة من آلات العزف و الموسيقى "المعازف":

و هذا النوع من الغناء أو الإنشاد قال فيه القرطبي رحمه الله : "الغناء ممنوع بالكتاب والسنة
* وقال أيضاً : أما المزامير والأوتار والكوبة (الطبل) فلا يختلف في تحريم استماعها ولم أسمع عن أحد ممن يعتبر قوله من السلف وأئمة الخلف من يبيح ذلك، وكيف لا يحرم وهو شعار أهل الخمور والفسوق ومهيج الشهوات والفساد والمجون؟ وما كان كذلك لم يشك في تحريمه ولا تفسيق فاعله وتأثيمه" -انتهى-
و هذا النوع من الغناء سيتم عرض كافة الأدلة التي تحرمه في الردود التالية إن شاء الله ...

و في الحالات الثلاث ينقسم الشعر إلى قسمين:

1- شعر حلال : هو كل شعر هادف لم يشتمل على كلام محرم مثل الوصف الفاحش لمفاتن النساء أو الرجال , أو الشتائم أو السباب أو كلمات شركية أو كفرية ...
2- شعر حرام: هو أي شعر اشتمل على أي كلمة لا ترضي الله و رسوله مثل الامثلة التي ذكرناها مسبقا ...

في هذا الموضوع سنلقي الضوء على حكم أنواع الغناء الثلاثة في حالة أن الشعر المستخدم حلال و لا يحتوي ما يغضب الله تعالى ...

و على الله التوفيق ,,,
-------------
** اي تستخدمان الدف و الطبل المغلق الجانبين
** أي يضع الثياب على وجهه

ما حكم الاستماع إلى الأغانـي ؟

.
.


2- أدلة تحريم النوع "المحرم" من الغناء من السنة النبويـة








الدليل الأول : يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
<div align='center'>ليكونن من أمتي قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف


قال سلفنا الصالح عن هذا الحديث::

* رواه البخاري

* أقرّ بصحة هذا الحديث أكابر أهل العلم منهم الإمام ابن حبان، والإسماعيلي، وابن صلاح، وابن حجر العسقلاني، وشيخ الإسلام ابن تيمية، والطحاوي، وابن القيم، والصنعاني، وغيرهم كثير.

* قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "فدل هذا الحديث على تحريم المعازف، والمعازف هي آلات اللهو عند أهل اللغة، وهذا اسم يتناول هذه الآلات كلها" (المجموع).

المصدر : موقع islamway
http://www.islamway.com/?iw_s=Article&...;article_id=320





الدليل الثاني : حديث حسنه الألباني في صحيح الجامع :

عن عبد الرحمن بن عوف قال : أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيدي فانطلقت معه إلى إبراهيم ابنه وهو يجود بنفسه فأخذه النبي صلى الله عليه وسلم في حجره حتى خرجت نفسه قال : فوضعه وبكى قال : فقلت : تبكي يا رسول الله وأنت تنهى عن البكاء قال : إني لم أنه عن البكاء ولكني نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين صوت عند نعمة لهو ولعب ومزامير الشيطان وصوت عند مصيبة لطم وجوه وشق جيوب


المصدر : موقع الدرر السنية
الرابط : http://www.dorar.net/hadith.php






الدليل الثالث : حديث حسن


صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة : مزمار عند نعمة ، ورنة عند مصيبة


صححه الألباني في كتابه "تحريم آلات الطرب"

المصدر الثاني : موقع الدرر السنية
الرابط : http://www.dorar.net/hadith.php






الدليل الرابع: حديث صحيح


ليكونن في هذه الأمة خسف، وقذف، ومسخ، وذلك إذا شربوا الخمور، واتخذوا القينات، وضربوا بالمعازف



صححه الألباني في صحيح الجامع ...

المصدر : موقع الدرر السنية
الرابط : http://www.dorar.net/hadith.php

ما حكم الاستماع إلى الأغانـي ؟

.
.


2- أدلة تحريم النوع "المحرم" من الغناء من من أقوال أئمة أهل العلم







* قال الإمام عمر بن عبد العزيز رضى الله عنه: الغناء مبدؤه من الشيطان وعاقبته سخط الرحمن (غذاء الألباب)

* قال الحسن البصري رحمه الله: إن كان في الوليمة لهو –أى غناء و لعب-، فلا دعوة لهم (الجامع للقيرواني).

* قال ابن القيم رحمه الله في بيان مذهب الإمام أبي حنيفة: "وقد صرح أصحابه بتحريم سماع الملاهي كلها كالمزمار والدف، حتى الضرب بالقضيب، وصرحوا بأنه معصية توجب الفسق وترد بها الشهادة، وأبلغ من ذلك قالوا: إن السماع فسق والتلذذ به كفر

* قال القاضي أبو يوسف تلميذ الإمام أبى حنيفة حينما سئل عن رجل سمع صوت المزامير من داخل أحد البيوت فقال: "ادخل عليهم بغير إذنهم لأن النهي عن المنكر فرض".

* قال الإمام مالك : هل من عاقل يقول بأن الغناء حق؟ إنما يفعله عندنا الفساق" (تفسير القرطبي). والفاسق في حكم الإسلام لا تقبل له شهادة ولا يصلي عليه الأخيار إن مات، بل يصلي عليه غوغاء الناس وعامتهم

* قال الإمام الشافعي : أول من أحدثه الزنادقة في العراق حتى يلهوا الناس عن الصلاة وعن الذكر (الزواجر عن اقتراف الكبائر).

* قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عن الغناء فقال: الغناء ينبت النفاق بالقلب، لا يعجبني، ثم ذكر قول مالك: إنما يفعله عندنا الفساق" (إغاثة اللهفان).

* قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "مذهب الأئمة الأربعة أن آلات اللهو كلها حرام...ولم يذكر أحد من أتباع الأئمة في آلات اللهو نزاعا" (المجموع).

* قال الألباني رحمه الله: "اتفقت المذاهب الأربعة على تحريم آلات الطرب كلها" (السلسلة الصحيحة 1/145).


* قال الإمام أبو العباس القرطبي: الغناء ممنوع بالكتاب والسنة
* وقال أيضاً : أما المزامير والأوتار والكوبة (الطبل) فلا يختلف في تحريم استماعها ولم أسمع عن أحد ممن يعتبر قوله من السلف وأئمة الخلف من يبيح ذلك، وكيف لا يحرم وهو شعار أهل الخمور والفسوق ومهيج الشهوات والفساد والمجون؟ وما كان كذلك لم يشك في تحريمه ولا تفسيق فاعله وتأثيمه

* قال ابن الصلاح: الإجماع على تحريمه ولم يثبت عن أحد ممن يعتد بقوله في الإجماع والاختلاف أنه أباح الغناء

* قال القاسم بن محمد رحمه الله: الغناء باطل، والباطل في النار

* قال النحاس رحمه الله: هو ممنوع بالكتاب والسنة

* قال الطبري: وقد أجمع علماء الأمصار على كراهة الغناء، والمنع منه

* قال الإمام الأوزاعي رحمه الله: لا تدخل وليمة فيها طبل ومعازف

إن شاء الله سوف أكمل لكم باقي الموضوع






6- الأدلة التي يسوقها من أجاز الغناء
7- هل هناك تعارض حقيقي بين من أجاز و من حرم ؟ أم أن المجيزون يجيزون غناء لا يحرمه المحرمون ؟
8- مختارات من الدروس الصوتية التي تحدث فيها علماء الأمة عن الغناء
9- مختارات من الفتاوى التي يتحدث فيها علماءنا عن حكم الغناء

مشكوررر يسلمو اخي سيمو على موضوع متميز